藏彝走廊地区氐羌系民族建筑共享基质及其衍化机理研究

The Tibetan-Yi corridor is one of the most important cultural routes starting from the source of the ancient Chinese civilization. It is also the southward migration channel for the Qiang ethnic group and the multi-ethnic area. The study of regional national architecture from the perspective of "corridors and ethnic groups" broke the static determinism of material environment. Based on the unique historical-cultural characteristics of the region, this study proposes the research ideas of Qiaoxiang ethnic architectural prototype based on the "cultural homology of the prototype of the psychology", and takes the four cultural prototypes of "Huotang, Zhongzhu, Baishi and Lvwu" as understanding From the point of view of meeting the cultural psychological needs and the technical logic of construction, several cultural prototypes are applied to the traditional housing construction mode for morphological classification. Combined with the history of the ethnic differentiation and development of the Qiang ethnic group and the exchange with neighboring civilizations, the development mechanism of germinal evolvement and dissemination and derivation of cultural prototype "homeobox" was established. Paying attention to the process and role of housing event rituals as a medium in the culturally structured "structured world" and translating into material forms of language at the architectural noumenon. Enriching the theory of southwest architectural anthropology and the methodology of "on the ground"; promoting the construction of the theory of the inheritance and development of contemporary architecture and culture driven by the cross-economic and cultural corridor and the national corridor.

藏彝走廊是以中华古文明源头为出发点的最重要文化线路之一，也是古氐羌系族群南迁大通道和多民族聚居区。以“走廊和族群”为出发点的地区民族建筑研究选题打破了静态的物质环境决定论桎梏。基于对地区独特历史-文化特征梳理，本研究提出基于“文化心理原型同源性”的氐羌系民族建筑原型研究思路，将“火塘、中柱、白石、重屋”四种文化原型作为理解地区建筑“空间与技术意义”的出发点，从满足文化心理需要和建造技术逻辑两个必要角度出发，对几种文化原型作用于传统住屋营建模式进行形态学的分型梳理。结合氐羌系民族分化发展和与周边文明交流的历史确立了文化原型“同源异构”的生发衍化和传播衍化的发展机理。关注住屋营建活动仪式作为媒介在文化观念“结构化世界”并且向建筑本体层面的物质形式语言转译的过程和作用。丰富了西南建筑人类学研究理论和“在地”方法论；推动了以跨经济文化带和民族走廊为驱动力的当代建筑文化传承发展理论建设。

本课题以藏彝走廊地区氐羌系民族传统聚落和民族建筑为研究对象，借助大量田野调查与文献研究成果，提出基于“文化心理原型同源性”的建筑共享原型研究框架。首先对四种共生文化基质进行溯源，然后总结了不同民族的地理空间结构和历史空间结构两个维度下的发生逻辑，此外还通过具体实例解析文化原型对于本地区各民族传统住屋营建体系的决定性影响。在此基础上，本研究引入了民族学和人类学视角，建立了当地民居形态分化亚型及再亚型的谱系关系。最后，聚焦于氐羌系民族围绕四种文化而展开的有关身体和体验性行为，从身体式的符号构成性和奠基性作用展开空间研究，丰富西南建筑人类学研究和“在地”方法论研究。.课题主要研究进展分为四个专题，涵盖基础理论研究、专题应用研究、理论拓展研究和遗产保护技术，通过20余个子课题予以论证和支持。子课题研究涵盖了氐羌系传统民居和聚落的全面梳理，并对其进行多视角、多类型的深化。其中包括族群分化心理、身体仪式、碉楼、白石、中柱-火塘建筑空间原型衍化、藏彝族建筑与聚落景观、游牧文化帐篷类建筑等。另一方面，团队延续研究思路向外扩展，将研究视角拓宽至国内外建筑空间与文化，对早期宗教空间、古埃及金字塔及神庙建筑、早期基督圣所空间、中国先秦建筑空间进行探讨。此外，利用课题进程中所获得的大量一手数据、照片影像等资料，创建了基于GIS平台的藏彝走廊建筑遗产数据库技术，促进了文化线路遗产保护协作机制的建立，同时也对此项技术进行初步应用。更是发表关于印度圣林保护、大足石刻中小型石窟保护、“茶马古道”文化线路遗产保护等相应成果。.本课题是首次以“文化同源性”的民族建筑原型为相关线索的研究，是对藏彝走廊地区人居环境研究理论的有益补充。除此以外，研究团队系统地总结了藏彝走廊地区内氐羌系民族的文化特征及内涵，对不同民族建筑也进行了深入的探讨。课题所秉持的“原型”理论不仅有助于构建西南民族建筑谱系、还对各民族深层文化身份的认同和凝聚力的增强都具有重要意义。