“佛教宇宙世界”空间体系解析与汉传佛寺空间布局研究

The description of the universe structure theory in Buddhist classics contains a set of rigorous and clear space place system.This system made obvious brand not only in India Buddhism,Tibetan Buddhism and so many other architectural forms,which also has a dominance or hidden profound influence in Chinese Buddhism.However,this effect has not been paid enough attention by the academic circles for a long time..This topic is based on Buddhist literature, ThangKa, JingBian , Murals, etc. Systematically build up a Buddhist-space-structure form, picturing the whole view for a typical world of Buddhist, taking out macro, meso and micro, three levels, of research systematically for“the world of Sumeru”,“the pure world”and other cosmic space, designing and doing analysis on Buddhist cosmic space system with the method of structuralism.On this basis,the article discusses the influence of Chinese classical architecture and landscape on the temple landscape of Han Buddhism through a thorough analysis of religious and cultural significance in cosmology.The thesis makes the aspects research and analyzeof expression pattern about the temple landscape of the space figure of Han Buddhist perspective on the universe in different periods..Standing in the level of Cosmological perspectives,our project will give the theoretical interpretation and empirical research,which include building deformation,spatial layout and morphological evolution about Han Buddhism monastery.The project can push the systematic research which is about spatial senses of Han Buddhism monastery to a further research degree.

佛教典籍中关于宇宙结构论的描述蕴藏了一套秩序严谨、意义清晰的空间场所体系。该体系不仅在印度佛教、藏传佛教等建筑形式中留下明显烙印，也对汉传佛教建筑有着或显性或隐性的深刻影响。然而长期以来，这一影响未能引起学界的足够重视。.本课题以佛教文献为基础，以唐卡、经变图、壁画等为辅证，系统梳理佛教宇宙空间结构形态，图形化全景呈现典型的宇宙佛国世界，对"须弥世界""净土世界"等宇宙空间进行宏观、中观和微观三个层次的系统研究，以结构主义的方法对佛教宇宙空间体系进行设计语言解析。以此为基础，对汉传佛寺建筑及园林空间进行综合研究，追根溯源地考辨汉传佛寺建筑设计中所蕴含的宇宙学宗教文化意义，全方位解析佛教宇宙空间规律在各时期汉传佛寺布局中的空间表达方式与转译方式。.本课题将为汉传佛寺建筑形制、空间布局、形态演变的内在动因提供宇宙学视角的理论诠释和实证研究，使汉传佛寺建筑空间意义的系统挖掘推向更深入的研究层次。

佛教典籍中关于宇宙结构论的描述蕴藏了一套秩序严谨、意义清晰的空间场所体系。该体系不仅在印度佛教、藏传佛教等建筑形式中留下明显烙印，也对汉传佛教建筑有着或显性或隐性的深刻影响。然而长期以来，这一影响未能引起学界的足够重视。. 本课题综合建筑学、历史学、宗教学、考古学等多学科研究方法，针对佛教典型宇宙世界空间结构与汉传佛寺空间布局、建筑设计意匠的关联性展开系统研究。首先从建筑学的角度，对佛经记载的佛教典型宇宙世界——“须弥世界”空间结构进行图形化全景呈现，以结构主义思维深入解读须弥世界空间体系特性及构图规律。基于此，在以下三个层面进行了重点研究，内容及相关成果如下：. 1. 对须弥世界空间体系及规律在汉末佛教初传、南北朝、隋唐三个时期汉传佛寺布局中的空间转译展开深入讨论，基本厘清了须弥世界宏观、中观层次空间形态与隋唐以前汉传佛寺空间布局的关系。认为南北朝之前的中心塔院式布局是对须弥世界宇宙结构的直观表征，为解读早期汉传佛寺布局的设计动因和空间内涵提供了全新视角；隋唐时期，寺院的理想布局范式影射着须弥山顶忉利天“善见城—三十二天城—四隅金刚手”的布局模式，该结论原创性地阐释了须弥世界对汉传佛寺布局的深刻影响。. 2. 以现存清代皇家园林佛教建筑为例，探析了须弥世界空间模式比例尺度规律在其组群设计中的具体体现，研究表明现存大量清代皇家园林佛教建筑组群的平面、立面乃至剖面的整体构图设计，均符合须弥世界宏观构成的 1/2 递减规律及其抽象简化规律，对于解读汉传佛寺建筑组群设计、特别是对清代皇家园林佛教建筑组群的设计理论和整体构图规律研究有重大突破。. 3. 对须弥世界空间体系及规律在汉传佛寺单体建筑设计构成中的体现进行了深入探讨，其中须弥山山体形制、层级组成及立面构图规律可有效解释若干佛教单体建筑空间原型，如金刚宝座塔、喇嘛塔、转轮藏殿及戒坛等。