道义场域：中华传统文化嵌入型企业的制度形塑、生态群落演化及作用机制

For the limitations and bottlenecks of western institution myth applied in enterprise development and corporate social responsibility, it is a significant new topic that how Chinese enterprises draw lessons from the traditional culture essence and combine the current social situation, then go on the way of transformation with local characteristics and global significance. Currently, based on their own survival anxieties and cultural feelings, a number of enterprises manage to embed the Chinese traditional culture into their development track all-around, shape the unique form of institutional arrangement with local cultural characteristics，namely enterprise field and ecological communities，then preliminary results were achieved in many aspects, like sustainable management, building harmony society and so on. This project adopts a diversified research method combined with qualitative and quantitative tools, analyze this kind of operation mode using qualitative tools , and study the meaning of moral field developed by this mode, as well as the pattern of moral field in institution shaping and evolution of ecological communities. Besides, we will do some quantitative empirical researches to find out the influence of moral field on institutional elements such as organizational and individual performance, the cultural-cognitive element and relational systems based on localized measure tools developed by our team. There are not only the theory significance for the development of field theory, system theory and organization ecology theory, but also practice significance in exploring enterprise sustainable development and social governance in this research.

在西方的制度神话于企业发展和企业社会责任方面遭遇瓶颈和困境的当下，中国企业如何借鉴传统文化精华并结合当前社会情势，走出既具有本土特点又能展现全球意义的转型道路，成为一个重大的新课题。目前，一批企业，基于自身生存焦虑和文化情怀，尝试将中华传统文化全方位嵌入企业发展轨道，形塑出独特的、颇具本土文化特色的组织制度形式如企业场域和企业生态群落，并且在企业持续经营和构建良好社会方面初见成效。本课题采用定性与定量相结合的方法，通过质性化手段总结并分析这种运作模式，研究这种新模式所形成的道义场域之内涵及其在制度形塑和生态群落演化方面的规律，并进而编制本土化测量工具，在此基础上进行定量的实证分析，探究道义场域（场力）在组织和个人绩效、文化-认知和关系系统等制度要素之上的作用机制。本研究在发展场域理论、制度理论和组织生态学方面具有理论意义，在探索企业持续发展和社会治理方面具有实践意义。

本项目依托中国优秀传统文化复兴的大背景，探讨了传统文化践履型企业的内涵和机制，超额完成了立项目标，发表了专著1部；在SSCI一区期刊Journal of Business Ethics、Enterprise Information System发表论文2篇；在《中国工业经济》《公共管理学报》《外国经济与管理》《管理学报》《管理案例研究与评论》等重要期刊发表论文9篇（含已录用），被人大复印资料全文转载3篇；在CSSCI期刊《情报理论与实践》《心理科学进展》《科技进步与对策》发表论文3篇；在《华南理工大学学报》等期刊发表论文6篇；另有6篇论文在审。. 本项目较为突出的贡献在于，运用扎根理论、案例研究等方法，取得了诸多理论创新：（1）首次提出和界定了“传统文化践履型企业”的概念，建构了由良知而至良效的理论模型，探讨了其内在机理，有助于从管理学领域“西学东渐”的角度探讨中国企业的制度趋同、“被制度化”到新的本土化制度创造和再制度化的理论过程。（2）提出了传统文化践履型企业从双边交换到多边交换的演化机制模型，明确了从双边交换到多边交换的演化机制和路径，丰富和发展了社会交换理论。（3）提出了包含“吸引冲击-文化唤醒-共鸣共享”三个动态阶段且呈S型曲线的文化激活模型，发现了大小传统契合是员工-组织价值观匹配的深厚根基。（4）提出了“文化相宜-工作压力缓解模型”，认为儒家文化缓解员工工作压力的深层原因在于儒家文化倡导自强不息和内求自省的精神。（5）提出了家庭隐喻对员工工作重塑的干预机制，促进了本土企业“家文化”泛化的表现形式、具体影响等研究。（6）建构了企业使命导向与使命强度相结合的双维度理论模型，推进了Kim Alter提出可持续性发展光谱理论。（7）运用扎根理论方法，提出了“拟家庭教化”和“拟家族主义”概念，分析了传统文化践履型企业拟家庭教化机理。（8）运用规范研究方法，集中讨论了中国管理学理论的建构基础问题。. 本项目的成果对企业界有诸多启发，亦培养了一批志在从事本土化管理研究的专业人才。