旅游发展背景下山地型民族村寨地方性重构：过程、机制及效应——以贵州雷公山苗族村寨群落为例

Placeness is the essential kernel of place. The placeness is being reconstructed constantly and interpreted by a new place meaning when tourism development gradually becomes the main force of space production in mountain ethnic village，these changes mainly attributed to a series of human-environment system problems, such as the subtraction of cultural landscape, the righting and capitalization of space and the alienation of ethnic identity. So it is a key issue for tourism geography to study the relationship between tourism and cultural sustainable development and retain village’s vein and gene. Based on Place and Placeness theory,the research was followed by the man-land relationship areal system evolution path（Placeness recognition and analysis→Placeness reconstruction process and mechanism→Cultural sustainable development），the organic link between tourism development and placeness reconstruction,the comprehensive multidisciplinary advantages by taking the Miao ethic village group in Lei Gong mountain of Guizhou province as empirical research area.The research is started from the dimensions of landscape, symbol, text and emotion, which aims to recognition, measure and analysis placeness;to reveal and analysis the reconstruction process and mechanism of placeness; to distinguish the spatio-temporal effects of placeness reconstruction; and to propose the regulation and optimization path and mode by the research methods of comprehensive analysis,GIS and spatial syntax analysis.

地方性是地方本质的“内核”。当旅游逐渐成为山地型民族村寨地方空间生产的主导力量时，村寨文化景观消减化、空间资本化和权利化、族群认同变异化等问题并存，村寨地方性不断重构，地方意义演绎出新的特征。如何处理好旅游与文化可持续发展关系，留住村寨地方性脉络与基因，是旅游地理研究亟待解决的重要课题。本研究基于地方理论，遵循“地方性识别解析→地方性重构过程与机制→文化可持续发展”的人地关系地域系统演化逻辑路径，以贵州雷公山苗族村寨群落为样区，立足旅游发展与地方性重构的有机关联，采用多学科融惯综合分析、GIS空间分析和空间句法分析等方法，从景观、符号、文本及情感等维度出发，识别、测度与解析山地型民族村寨的地方性，揭示、分析旅游发展背景下地方性重构过程与机制，判别地方性重构的时空效应，提出山地型民族村寨地方性重构调控、优化的路径与模式。

旅游影响下村寨文化景观消减化、空间资本化和权利化、族群认同变异化并存，村寨地方性不断重构，演绎出新的意义特征，有必要研究其重构过程和机制。项目选择多元时空复合的雷公山苗族村寨群落为研究区，遵循“地方性识别解析→地方性重构过程与机制→文化可持续发展”的人地关系地域系统演化逻辑路径，从景观、文本、符号、情感4个维度，测度出雷公山村寨居民地方性感知空间呈多核结构，地方性要素功能随旅游开发程度加强呈现从日常生活向娱乐休闲、再向产业发展演化。西江核心区内部功能流变与异化显著，形成“在域相离相融”式地方性空间网络，呈现出“空间碎化与分化、功能异化与混杂化”特征，体现了主客双向的塑造和重构。多元主体凝视和空间规制促进了芦笙场“空间中的流动”、嘎歌古巷商业空间与流动空间的嵌套，使“地方空间”向“流动的网络空间”转变。识别出民宿地方性“景观-物理”、“符号-文化”、“情感-社会”空间体系，民宿地方性延续了自身历时态发展的同时营造“原真”体验环境，给游客强地方认同、弱/无地方感知。旅游介入后“高山流水”敬酒仪式、银饰、长桌宴等要素也呈现出物质上的简单到繁杂、情感上的统一到分歧、社会功能上的单一到多元，已由地方元素成为了西江“魅力”的地方特色标签，在物质、情感、仪式结构、社会功能上重构出新“地方性”。旅游者原真性感知影响支持行为意向，心流体验对参与“高山流水”旅游者原真性和地方性感知的调节作用显著，旅游利益和成本影响长桌宴地方性流变。此外，景观符号与活态环境、游客行为与居民态度、社区产业与企业行为对村寨地方性强弱产生影响，社会资本、地方依赖、地方认同在社区参与正向影响社区韧性之间产生中介调节，责任、创新态度、自我效能感在地方认同正向影响文化保护之间产生中介效应，可调控村寨韧性与文化可持续性。旅游影响下村寨地方性重构不可规避，多重正、负向交错的博弈效应不会简单地动摇、瓦解村寨社会文化的根基。